TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:25:53 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1541《眾事分阿毘曇論》CBETA 電子佛典 V1.15 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1541《chúng sự phần A-tỳ-đàm luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.15 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1541 眾事分阿毘曇論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1541 chúng sự phần A-tỳ-đàm luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 眾事分阿毘曇論卷第五 chúng sự phần A-tỳ-đàm luận quyển đệ ngũ 　　　　尊者世友造 　　　　Tôn-Giả Thế-hữu tạo 　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅 　　　　tống Thiên-Trúc Tam Tạng Cầu na bạt đà la 　　　　共菩提耶舍譯 　　　　cọng Bồ-đề Da xá dịch 　　分別攝品第六之二 　　phân biệt nhiếp phẩm đệ lục chi nhị 云何善法。謂善五陰。及數滅。云何不善法。 vân hà thiện Pháp 。vị thiện ngũ uẩn 。cập số diệt 。vân hà bất thiện pháp 。 謂不善五陰。云何無記法。謂無記五陰。 vị bất thiện ngũ uẩn 。vân hà vô kí pháp 。vị vô kí ngũ uẩn 。 及虛空非數滅。云何學法。謂學五陰。云何無學法。 cập hư không phi số diệt 。vân hà học Pháp 。vị học ngũ uẩn 。vân hà vô học Pháp 。 謂無學五陰。云何非學非無學法。謂有漏五陰。 vị vô học ngũ uẩn 。vân hà phi học phi vô học Pháp 。vị hữu lậu ngũ uẩn 。 及無為。云何見斷法。 cập vô vi/vì/vị 。vân hà kiến đoạn Pháp 。 謂若法隨信行隨法行人。無間忍等斷。彼云何斷。謂見斷八十八使。 vị nhược/nhã Pháp tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân 。Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。vị kiến đoạn bát thập bát sử 。 彼相應法。彼所起心不相應行。云何修斷法。 bỉ tướng ứng Pháp 。bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà tu đoạn Pháp 。 謂若法學見跡修斷。彼云何斷。謂修斷十使。 vị nhược/nhã Pháp học kiến tích tu đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。vị tu đoạn thập sử 。 彼相應法。彼所起身口業。 bỉ tướng ứng Pháp 。bỉ sở khởi thân khẩu nghiệp 。 彼所起心不相應行。及不穢污有漏法。云何不斷法。謂無漏法。 bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập bất uế ô hữu lậu pháp 。vân hà bất đoạn Pháp 。vị vô lậu Pháp 。 云何見斷因法。謂穢污法。若見所斷法報。 vân hà kiến đoạn nhân Pháp 。vị uế ô Pháp 。nhược/nhã kiến sở đoạn Pháp báo 。 云何修斷因法。謂修所斷法。即如是法斷。 vân hà tu đoạn nhân Pháp 。vị tu sở đoạn Pháp 。tức như thị pháp đoạn 。 云何不斷因法。謂無漏有為法。云何可見有對法。 vân hà bất đoạn nhân Pháp 。vị vô lậu hữu vi Pháp 。vân hà khả kiến hữu đối Pháp 。 謂一入。云何不可見有對法。謂九入。 vị nhất nhập 。vân hà bất khả kiến hữu đối Pháp 。vị cửu nhập 。 云何不可見無對法。謂二入。云何報法。 vân hà bất khả kiến vô đối Pháp 。vị nhị nhập 。vân hà báo Pháp 。 謂若報得十一入少分。除聲入。云何非報法。 vị nhược/nhã báo đắc thập nhất nhập thiểu phần 。trừ thanh nhập 。vân hà phi báo Pháp 。 謂不善善有漏法。及聲入。云何非報非非報法。 vị bất thiện thiện hữu lậu pháp 。cập thanh nhập 。vân hà phi báo phi phi báo Pháp 。 謂除報無記法。若餘無記。及無漏法。 vị trừ báo vô kí pháp 。nhược/nhã dư vô kí 。cập vô lậu Pháp 。 云何下法。謂不善法隱沒無記法。云何中法。 vân hà hạ Pháp 。vị bất thiện pháp ẩn một vô kí pháp 。vân hà trung Pháp 。 謂善有漏及不隱沒無記法。云何上法。 vị thiện hữu lậu cập bất ẩn một vô kí pháp 。vân hà thượng Pháp 。 謂無漏有為法。及數滅。云何小法。 vị vô lậu hữu vi Pháp 。cập số diệt 。vân hà tiểu pháp 。 謂少信少欲少意解。彼相應法。彼共有法。彼色法。 vị thiểu tín thiểu dục thiểu ý giải 。bỉ tướng ứng Pháp 。bỉ cọng hữu pháp 。bỉ sắc Pháp 。 謂少微不多不廣。是名小法。云何大法。 vị thiểu vi bất đa bất quảng 。thị danh tiểu pháp 。vân hà đại pháp 。 謂大信大欲大意解。彼相應法。彼共有法。彼色法。 vị Đại tín Đại dục Đại ý giải 。bỉ tướng ứng Pháp 。bỉ cọng hữu pháp 。bỉ sắc Pháp 。 謂多廣無邊無際無量。及虛空非數滅。是名大法。 vị đa quảng vô biên vô tế vô lượng 。cập hư không phi số diệt 。thị danh đại pháp 。 云何無量法。謂無量信。無量欲。無量意解。 vân hà vô lượng Pháp 。vị vô lượng tín 。vô lượng dục 。vô lượng ý giải 。 彼相應法。彼共有法。彼色法。謂多廣無邊無際無量。 bỉ tướng ứng Pháp 。bỉ cọng hữu pháp 。bỉ sắc Pháp 。vị đa quảng vô biên vô tế vô lượng 。 及虛空數滅非數滅。是名無量法。 cập hư không số diệt phi số diệt 。thị danh vô lượng Pháp 。 云何意樂法。謂若法意所樂。云何非意樂法。 vân hà ý lạc Pháp 。vị nhược/nhã Pháp ý sở lạc/nhạc 。vân hà phi ý lạc Pháp 。 謂若法非意所樂。云何非意樂非非意樂法。 vị nhược/nhã Pháp phi ý sở lạc/nhạc 。vân hà phi ý lạc phi phi ý lạc Pháp 。 謂若意於法捨。云何樂俱法。謂若法樂受相應。 vị nhược/nhã ý ư Pháp xả 。vân hà lạc/nhạc câu Pháp 。vị nhược/nhã Pháp lạc thọ tướng ứng 。 云何苦俱法。謂若法苦受相應。云何不苦不樂俱法。 vân hà khổ câu Pháp 。vị nhược/nhã Pháp khổ thọ tướng ứng 。vân hà bất khổ bất lạc/nhạc câu Pháp 。 謂若法不苦不樂受相應。云何俱起法。 vị nhược/nhã Pháp bất khổ bất lạc thọ tướng ứng 。vân hà câu khởi Pháp 。 謂一切有為法生相故。云何俱住法。 vị nhất thiết hữu vi pháp sanh tướng cố 。vân hà câu trụ pháp 。 謂一切有為法住相故。云何俱滅法。 vị nhất thiết hữu vi pháp trụ/trú tướng cố 。vân hà câu diệt pháp 。 謂一切有為法滅相故。云何非俱起法。謂無為法非生相故。 vị nhất thiết hữu vi pháp diệt tướng cố 。vân hà phi câu khởi Pháp 。vị vô vi/vì/vị Pháp phi sanh tướng cố 。 云何非俱住法。謂無為法非住相故。 vân hà phi câu trụ pháp 。vị vô vi/vì/vị Pháp phi trụ/trú tướng cố 。 云何非俱滅法。謂無為法非滅相故。云何心俱起法。 vân hà phi câu diệt pháp 。vị vô vi/vì/vị Pháp phi diệt tướng cố 。vân hà tâm câu khởi Pháp 。 謂若心俱起十一入少分。除意入。云何心俱住法。 vị nhược/nhã tâm câu khởi thập nhất nhập thiểu phần 。trừ ý nhập 。vân hà tâm câu trụ pháp 。 謂若法心隨轉。云何心俱滅法。 vị nhược/nhã Pháp tâm tùy chuyển 。vân hà tâm câu diệt pháp 。 謂若心俱滅十入少分。除聲入及意入。云何非心俱起法。 vị nhược/nhã tâm câu diệt thập nhập thiểu phần 。trừ thanh nhập cập ý nhập 。vân hà phi tâm câu khởi Pháp 。 謂意入。若非心俱起十一入少分。 vị ý nhập 。nhược/nhã phi tâm câu khởi thập nhất nhập thiểu phần 。 云何非心俱住法。謂若法非心隨轉。云何非心俱滅法。 vân hà phi tâm câu trụ pháp 。vị nhược/nhã Pháp phi tâm tùy chuyển 。vân hà phi tâm câu diệt pháp 。 謂聲入意入。若非心俱滅十入少分。 vị thanh nhập ý nhập 。nhược/nhã phi tâm câu diệt thập nhập thiểu phần 。 云何欲界。謂欲貪欲貪相應。若受想行識。 vân hà dục giới 。vị dục tham dục tham tướng ứng 。nhược/nhã thọ tưởng hành thức 。 彼所起身口業。彼所起心不相應行。云何瞋恚界。 bỉ sở khởi thân khẩu nghiệp 。bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà sân khuể giới 。 謂瞋恚。瞋恚相應。若受想行識。彼所起身口業。 vị sân khuể 。sân khuể tướng ứng 。nhược/nhã thọ tưởng hành thức 。bỉ sở khởi thân khẩu nghiệp 。 彼所起心不相應行。云何害界。謂害害相應。 bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà hại giới 。vị hại hại tướng ứng 。 若受想行識。彼所起身口業。 nhược/nhã thọ tưởng hành thức 。bỉ sở khởi thân khẩu nghiệp 。 彼所起心不相應行。云何出要界。謂出要。出要相應。 bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà xuất yếu giới 。vị xuất yếu 。xuất yếu tướng ứng 。 若受想行識。彼所起身口業。彼所起心不相應行。 nhược/nhã thọ tưởng hành thức 。bỉ sở khởi thân khẩu nghiệp 。bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 及數滅。云何無瞋恚界。謂無瞋恚。無瞋恚相應。 cập số diệt 。vân hà vô sân khuể giới 。vị vô sân khuể 。vô sân khuể tướng ứng 。 若受想行識。彼所起身口業。 nhược/nhã thọ tưởng hành thức 。bỉ sở khởi thân khẩu nghiệp 。 彼所起心不相應行。云何無害界。謂無害無害相應。 bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà vô hại giới 。vị vô hại vô hại tướng ứng 。 若受想行識。彼所起身口業。彼所起心不相應行。 nhược/nhã thọ tưởng hành thức 。bỉ sở khởi thân khẩu nghiệp 。bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 云何欲界。謂若法欲貪使所使。云何色界。 vân hà dục giới 。vị nhược/nhã Pháp dục tham sử sở sử 。vân hà sắc giới 。 謂若法色貪使所使。云何無色界。 vị nhược/nhã Pháp sắc tham sử sở sử 。vân hà vô sắc giới 。 謂若法無色貪使所使。云何色界。謂欲界色界。是名色界。 vị nhược/nhã Pháp vô sắc tham sử sở sử 。vân hà sắc giới 。vị dục giới sắc giới 。thị danh sắc giới 。 云何無色界。謂四無色。是名無色界。云何滅界。 vân hà vô sắc giới 。vị tứ vô sắc 。thị danh vô sắc giới 。vân hà diệt giới 。 謂數滅及非數滅。是名滅界。 vị số diệt cập phi số diệt 。thị danh diệt giới 。 又復一切色法。是名色界。除數滅非數滅。 hựu phục nhất thiết sắc Pháp 。thị danh sắc giới 。trừ số diệt phi số diệt 。 餘一切非色法。是名無色界。數滅及非數滅。 dư nhất thiết phi sắc Pháp 。thị danh vô sắc giới 。số diệt cập phi số diệt 。 是名滅界。云何欲有。 thị danh diệt giới 。vân hà dục hữu 。 謂若業欲界繫受緣轉起未來彼業報。云何色有。 vị nhược/nhã nghiệp dục giới hệ thọ/thụ duyên chuyển khởi vị lai bỉ nghiệp báo 。vân hà sắc hữu 。 謂若業色界繫受緣轉起未來彼業報。云何無色有。 vị nhược/nhã nghiệp sắc giới hệ thọ/thụ duyên chuyển khởi vị lai bỉ nghiệp báo 。vân hà vô sắc hữu 。 謂若業無色界繫受緣轉起未來彼業報。云何欲漏。 vị nhược/nhã nghiệp vô sắc giới hệ thọ/thụ duyên chuyển khởi vị lai bỉ nghiệp báo 。vân hà dục lậu 。 謂除欲界繫無明。餘欲界繫相應結縛使煩惱纏。 vị trừ dục giới hệ vô minh 。dư dục giới hệ tướng ứng kết phược sử phiền não triền 。 是名欲漏。云何有漏。謂除色無色界繫無明。 thị danh dục lậu 。vân hà hữu lậu 。vị trừ sắc vô sắc giới hệ vô minh 。 餘色無色界繫相應結縛使煩惱纏。 dư sắc vô sắc giới hệ tướng ứng kết phược sử phiền não triền 。 是名有漏。云何無明漏。謂愚三界闇無知。 thị danh hữu lậu 。vân hà vô minh lậu 。vị ngu tam giới ám vô tri 。 云何過去世。謂若行。已起等起。生等生。 vân hà quá khứ thế 。vị nhược/nhã hạnh/hành/hàng 。dĩ khởi đẳng khởi 。sanh đẳng sanh 。 轉已轉。已有已過去。已盡變過去。過去究竟。 chuyển dĩ chuyển 。dĩ hữu dĩ quá khứ 。dĩ tận biến quá khứ 。quá khứ cứu cánh 。 過去世所攝。是名過去世。云何未來世。謂若行。 quá khứ thế sở nhiếp 。thị danh quá khứ thế 。vân hà vị lai thế 。vị nhược/nhã hạnh/hành/hàng 。 未起未等起。未生未等生。未轉未已轉。 vị khởi vị đẳng khởi 。vị sanh vị đẳng sanh 。vị chuyển vị dĩ chuyển 。 未有未現在未來。未來究竟。未來世所攝。 vị hữu vị hiện tại vị lai 。vị lai cứu cánh 。vị lai thế sở nhiếp 。 是名未來世。云何現在世。謂若行。今起等起。生等生。 thị danh vị lai thế 。vân hà hiện tại thế 。vị nhược/nhã hạnh/hành/hàng 。kim khởi đẳng khởi 。sanh đẳng sanh 。 轉已轉。已有已現在住。未盡變現在。 chuyển dĩ chuyển 。dĩ hữu dĩ hiện tại trụ/trú 。vị tận biến hiện tại 。 現在究竟。現在世所攝。是名現在世。云何過去說事。 hiện tại cứu cánh 。hiện tại thế sở nhiếp 。thị danh hiện tại thế 。vân hà quá khứ thuyết sự 。 謂過去行。云何未來說事。謂未來行。 vị quá khứ hạnh/hành/hàng 。vân hà vị lai thuyết sự 。vị vị lai hạnh/hành/hàng 。 云何現在說事。謂現在行。云何苦苦苦。變苦苦。 vân hà hiện tại thuyết sự 。vị hiện tại hạnh/hành/hàng 。vân hà khổ khổ khổ 。biến khổ khổ 。 行苦苦。謂欲界苦苦苦。色界變苦苦。 hạnh/hành/hàng khổ khổ 。vị dục giới khổ khổ khổ 。sắc giới biến khổ khổ 。 無色界行苦苦。復次苦受苦苦苦。樂受變苦苦。 vô sắc giới hạnh/hành/hàng khổ khổ 。phục thứ khổ thọ khổ khổ khổ 。lạc thọ biến khổ khổ 。 不苦不樂受行苦苦。復次非意樂行苦苦苦。 bất khổ bất lạc thọ hạnh/hành/hàng khổ khổ 。phục thứ phi ý lạc hạnh/hành/hàng khổ khổ khổ 。 意樂行變苦苦。非意樂非非意樂行行苦苦。 ý lạc hạnh/hành/hàng biến khổ khổ 。phi ý lạc phi phi ý lạc hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng khổ khổ 。 云何有覺有觀法。謂若覺觀相應。云何無覺有觀法。 vân hà hữu giác hữu quán Pháp 。vị nhược/nhã giác quán tướng ứng 。vân hà vô giác hữu quán Pháp 。 謂若法覺不相應觀相應。云何無覺無觀法。 vị nhược/nhã Pháp giác bất tướng ứng quán tướng ứng 。vân hà vô giác vô quán Pháp 。 謂若法覺觀不相應。云何有覺有觀地。 vị nhược/nhã Pháp giác quán bất tướng ứng 。vân hà hữu giác hữu quán địa 。 謂欲界至梵世及無漏法。云何無覺有觀地。 vị dục giới chí phạm thế cập vô lậu Pháp 。vân hà vô giác hữu quán địa 。 謂修禪中間已。能得至大梵及無漏法。 vị tu Thiền trung gian dĩ 。năng đắc chí đại phạm cập vô lậu Pháp 。 云何無覺無觀地。謂一切光音。一切遍淨。一切果實。 vân hà vô giác vô quán địa 。vị nhất thiết quang âm 。nhất thiết Biến tịnh 。nhất thiết quả thật 。 一切無色。及無漏法。 nhất thiết vô sắc 。cập vô lậu Pháp 。 云何身業。謂身作及無作。云何口業。謂口作。 vân hà thân nghiệp 。vị thân tác cập vô tác 。vân hà khẩu nghiệp 。vị khẩu tác 。 及無作。云何意業。謂思業。云何善業。 cập vô tác 。vân hà ý nghiệp 。vị tư nghiệp 。vân hà thiện nghiệp 。 謂善身口業。及善思業。云何不善業。謂不善身口業。 vị thiện thân khẩu nghiệp 。cập thiện tư nghiệp 。vân hà bất thiện nghiệp 。vị bất thiện thân khẩu nghiệp 。 及不善思業。云何無記業。謂無記身口業。 cập bất thiện tư nghiệp 。vân hà vô kí nghiệp 。vị vô kí thân khẩu nghiệp 。 及無記思業。云何學業。謂學身口業。及學思業。 cập vô kí tư nghiệp 。vân hà học nghiệp 。vị học thân khẩu nghiệp 。cập học tư nghiệp 。 云何無學業。謂無學身口業。及無學思業。 vân hà vô học nghiệp 。vị vô học thân khẩu nghiệp 。cập vô học tư nghiệp 。 云何非學非無學業。謂有漏身口業。 vân hà phi học phi vô học nghiệp 。vị hữu lậu thân khẩu nghiệp 。 及有漏思業。云何見斷業。 cập hữu lậu tư nghiệp 。vân hà kiến đoạn nghiệp 。 謂若業隨信行隨法行人無間忍等斷。彼云何斷。 vị nhược/nhã nghiệp tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂見斷八十八使相應思業。云何修斷業。謂若業學見跡修斷。 vị kiến đoạn bát thập bát sử tướng ứng tư nghiệp 。vân hà tu đoạn nghiệp 。vị nhược/nhã nghiệp học kiến tích tu đoạn 。 彼云何斷。謂修斷十使相應思業彼所起身口業。 bỉ vân hà đoạn 。vị tu đoạn thập sử tướng ứng tư nghiệp bỉ sở khởi thân khẩu nghiệp 。 及不穢污有漏業。云何不斷業。 cập bất uế ô hữu lậu nghiệp 。vân hà bất đoạn nghiệp 。 謂無漏身口業。及無漏思業。云何現法受業。 vị vô lậu thân khẩu nghiệp 。cập vô lậu tư nghiệp 。vân hà hiện pháp thọ nghiệp 。 謂若業此生作長養。彼業即此生受現法報。非餘生受。 vị nhược/nhã nghiệp thử sanh tác trường/trưởng dưỡng 。bỉ nghiệp tức thử sanh thọ/thụ hiện pháp báo 。phi dư sanh thọ/thụ 。 是名現法受業。云何生受業。 thị danh hiện pháp thọ nghiệp 。vân hà sanh thọ nghiệp 。 謂若業此生作長養。彼業第二生受報是名生受業。 vị nhược/nhã nghiệp thử sanh tác trường/trưởng dưỡng 。bỉ nghiệp đệ nhị sanh thọ/thụ báo thị danh sanh thọ nghiệp 。 云何後受業。謂若業此生作長養。彼業至第三第四生。 vân hà hậu thọ nghiệp 。vị nhược/nhã nghiệp thử sanh tác trường/trưởng dưỡng 。bỉ nghiệp chí đệ tam đệ tứ sanh 。 方受其報。或復經眾多生然後受報。 phương thọ/thụ kỳ báo 。hoặc phục Kinh chúng đa sanh nhiên hậu thọ/thụ báo 。 是名後受業。云何樂受業。謂欲界相應善業。 thị danh hậu thọ nghiệp 。vân hà lạc/nhạc thọ nghiệp 。vị dục giới tướng ứng thiện nghiệp 。 乃至第三禪善業。云何苦受業。謂不善業。 nãi chí đệ tam Thiền thiện nghiệp 。vân hà khổ thọ nghiệp 。vị bất thiện nghiệp 。 云何不苦不樂受業。謂第四禪地善業。 vân hà bất khổ bất lạc/nhạc thọ nghiệp 。vị đệ tứ Thiền địa thiện nghiệp 。 乃至無色界相應善業(三法竟)。 nãi chí vô sắc giới tướng ứng thiện nghiệp (tam Pháp cánh )。 云何身念處。謂十色入。及法入中所攝色。 vân hà thân niệm xứ 。vị thập sắc nhập 。cập pháp nhập trung sở nhiếp sắc 。 是名身念處。云何受念處。謂六受身眼觸生受。 thị danh thân niệm xứ 。vân hà thọ niệm xứ 。vị lục thọ thân nhãn xúc sanh thọ/thụ 。 如是耳鼻舌身意觸生受。云何心念處。 như thị nhĩ tị thiệt thân ý xúc sanh thọ/thụ 。vân hà tâm niệm xứ 。 謂六識身。眼識耳鼻舌身意識身。是名心念處。 vị lục thức thân 。nhãn thức nhĩ tị thiệt thân ý thức thân 。thị danh tâm niệm xứ 。 云何法念處。謂受所不攝非色法法入攝。 vân hà pháp niệm xứ 。vị thọ/thụ sở bất nhiếp phi sắc Pháp pháp nhập nhiếp 。 是名法念處。復次身增上。彼道生善有漏及無漏。 thị danh pháp niệm xứ 。phục thứ thân tăng thượng 。bỉ Đạo sanh thiện hữu lậu cập vô lậu 。 是名身念處受心法增上。 thị danh thân niệm xứ thọ/thụ tâm Pháp tăng thượng 。 彼道生善有漏及無漏。是名法念處。復次緣身慧。是身念處。 bỉ Đạo sanh thiện hữu lậu cập vô lậu 。thị danh pháp niệm xứ 。phục thứ duyên thân tuệ 。thị thân niệm xứ 。 緣受心法慧。是法念處。 duyên thọ/thụ tâm Pháp tuệ 。thị pháp niệm xứ 。 云何已起惡不善法。方便令斷正勤。 vân hà dĩ khởi ác bất thiện pháp 。phương tiện lệnh đoạn chánh cần 。 謂已起惡不善法修令斷。增上道生善有漏及無漏。 vị dĩ khởi ác bất thiện pháp tu lệnh đoạn 。tăng thượng Đạo sanh thiện hữu lậu cập vô lậu 。 是名已起惡不善法方便令斷正勤。 thị danh dĩ khởi ác bất thiện pháp phương tiện lệnh đoạn chánh cần 。 云何未起惡不善法。方便令不起正勤。 vân hà vị khởi ác bất thiện pháp 。phương tiện lệnh bất khởi chánh cần 。 謂未起惡不善法。修令不起。增上道生善有漏及無漏。 vị vị khởi ác bất thiện pháp 。tu lệnh bất khởi 。tăng thượng Đạo sanh thiện hữu lậu cập vô lậu 。 是名未生惡不善法方便令不生正勤。 thị danh vị sanh ác bất thiện pháp phương tiện lệnh bất sanh chánh cần 。 云何未生善法。方便令生正勤。謂未生善法。勤修令生。 vân hà vị sanh thiện Pháp 。phương tiện lệnh sanh chánh cần 。vị vị sanh thiện Pháp 。cần tu lệnh sanh 。 增上道生善有漏及無漏。 tăng thượng Đạo sanh thiện hữu lậu cập vô lậu 。 是名未生善法勤修令生正勤。云何已生善法。方便勤修令住。 thị danh vị sanh thiện Pháp cần tu lệnh sanh chánh cần 。vân hà dĩ sanh thiện Pháp 。phương tiện cần tu lệnh trụ/trú 。 使不忘失。滿足修習增廣智證正勤。 sử bất vong thất 。mãn túc tu tập tăng quảng trí chứng chánh cần 。 謂已起善法。勤修令住。使不忘失。滿足修習增廣智證。 vị dĩ khởi thiện Pháp 。cần tu lệnh trụ/trú 。sử bất vong thất 。mãn túc tu tập tăng quảng trí chứng 。 增上道生善有漏及無漏。 tăng thượng Đạo sanh thiện hữu lậu cập vô lậu 。 是名已生善法勤修令住使不忘失滿足修習增廣智證正勤。 thị danh dĩ sanh thiện Pháp cần tu lệnh trụ/trú sử bất vong thất mãn túc tu tập tăng quảng trí chứng chánh cần 。 云何欲定淨行成就如意足。 vân hà dục định tịnh hạnh thành tựu như ý túc 。 謂欲增上彼道生善有漏及無漏。 vị dục tăng thượng bỉ Đạo sanh thiện hữu lậu cập vô lậu 。 是名欲定淨行成就如意足。云何精進心慧定淨行成就如意足。 thị danh dục định tịnh hạnh thành tựu như ý túc 。vân hà tinh tấn tâm tuệ định tịnh hạnh thành tựu như ý túc 。 謂慧等增上彼道生善有漏及無漏。 vị tuệ đẳng tăng thượng bỉ Đạo sanh thiện hữu lậu cập vô lậu 。 是名慧定淨行成就如意足。 thị danh tuệ định tịnh hạnh thành tựu như ý túc 。 云何初禪。謂初禪所攝善五陰。 vân hà sơ Thiền 。vị sơ Thiền sở nhiếp thiện ngũ uẩn 。 云何第二第三第四禪。謂乃至第四禪所攝善五陰。 vân hà đệ nhị đệ tam đệ tứ Thiền 。vị nãi chí đệ tứ Thiền sở nhiếp thiện ngũ uẩn 。 云何苦聖諦。謂五盛陰。云何集聖諦。 vân hà khổ thánh đế 。vị ngũ thịnh uẩn 。vân hà tập thánh đế 。 謂有漏因。云何苦滅聖諦。謂數滅滅。 vị hữu lậu nhân 。vân hà khổ diệt thánh đế 。vị số diệt diệt 。 云何苦滅道聖諦。謂學法無學法。 vân hà khổ diệt đạo Thánh đế 。vị học Pháp vô học Pháp 。 云何慈。謂慈慈相應。若受想行識。 vân hà từ 。vị từ từ tướng ứng 。nhược/nhã thọ tưởng hành thức 。 彼所起身口業。及彼所起心不相應行。悲喜亦如是。 bỉ sở khởi thân khẩu nghiệp 。cập bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。bi hỉ diệc như thị 。 云何捨。謂捨捨相應。 vân hà xả 。vị xả xả tướng ứng 。 若受想行識彼所起身口業。及彼所起心不相應行。 nhược/nhã thọ tưởng hành thức bỉ sở khởi thân khẩu nghiệp 。cập bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 云何虛空入處。謂虛空入處有二種。 vân hà hư không nhập xứ/xử 。vị hư không nhập xứ/xử hữu nhị chủng 。 謂正受及受生彼相應法。若受想行識。如虛空入處。 vị chánh thọ cập thọ sanh bỉ tướng ứng Pháp 。nhược/nhã thọ tưởng hành thức 。như hư không nhập xứ/xử 。 識入處無所有入處亦如是。 thức nhập xứ/xử vô sở hữu nhập xứ/xử diệc như thị 。 云何非想非非想入處。謂非想非非想入處有二種。 vân hà phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ/xử 。vị phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ/xử hữu nhị chủng 。 謂正受及受生彼相應法。若受想行識。 vị chánh thọ cập thọ sanh bỉ tướng ứng Pháp 。nhược/nhã thọ tưởng hành thức 。 是名非想非非想入處。 thị danh phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ/xử 。 云何隨乞得衣知足聖種。 vân hà tùy khất đắc y tri túc thánh chủng 。 謂隨乞得衣知足業。增上彼道生善有漏及無漏。 vị tùy khất đắc y tri túc nghiệp 。tăng thượng bỉ Đạo sanh thiện hữu lậu cập vô lậu 。 是名隨乞得衣知足聖種。 thị danh tùy khất đắc y tri túc thánh chủng 。 云何隨乞得食及眠臥具等及樂閑靜樂修聖種。 vân hà tùy khất đắc thực/tự cập miên ngọa cụ đẳng cập lạc/nhạc nhàn tĩnh lạc/nhạc tu thánh chủng 。 謂隨乞得食眠臥具等樂閑靜樂修業。增上彼道生善有漏及無漏。 vị tùy khất đắc thực/tự miên ngọa cụ đẳng lạc/nhạc nhàn tĩnh lạc/nhạc tu nghiệp 。tăng thượng bỉ Đạo sanh thiện hữu lậu cập vô lậu 。 是名隨乞得食及眠臥具等及樂閑靜樂修聖 thị danh tùy khất đắc thực/tự cập miên ngọa cụ đẳng cập lạc/nhạc nhàn tĩnh lạc/nhạc tu Thánh 種。 chủng 。 云何須陀洹沙門果。謂須陀洹果有二種。 vân hà Tu đà Hoàn sa môn quả 。vị Tu-đà-hoàn quả hữu nhị chủng 。 有為及無為。云何須陀洹有為果。 hữu vi cập vô vi/vì/vị 。vân hà Tu đà Hoàn hữu vi quả 。 謂證須陀洹果。若學法。已得今得當得。 vị chứng Tu-đà-hoàn quả 。nhược/nhã học Pháp 。dĩ đắc kim đắc đương đắc 。 是名須陀洹有為果。云何須陀洹無為果謂證須陀洹果。 thị danh Tu đà Hoàn hữu vi quả 。vân hà Tu đà Hoàn vô vi/vì/vị quả vị chứng Tu-đà-hoàn quả 。 若結使斷。已得今得當得。是名須陀洹無為果。 nhược/nhã kết/kiết sử đoạn 。dĩ đắc kim đắc đương đắc 。thị danh Tu đà Hoàn vô vi/vì/vị quả 。 如須陀洹沙門果。 như Tu đà Hoàn sa môn quả 。 斯陀含沙門果阿那含沙門果亦如是。云何阿羅漢沙門果。 Tư đà hàm sa môn quả A-na-hàm sa môn quả diệc như thị 。vân hà A-la-hán sa môn quả 。 謂阿羅漢果有二種。有為及無為。云何阿羅漢有為果。 vị A-la-hán quả hữu nhị chủng 。hữu vi cập vô vi/vì/vị 。vân hà A-la-hán hữu vi quả 。 謂證阿羅漢果。若無學法。已得今得當得。 vị chứng A-la-hán quả 。nhược/nhã vô học Pháp 。dĩ đắc kim đắc đương đắc 。 是名阿羅漢有為果。云何阿羅漢無為果。 thị danh A-la-hán hữu vi quả 。vân hà A-la-hán vô vi/vì/vị quả 。 謂證阿羅漢果。若諸結斷。已得今得當得。 vị chứng A-la-hán quả 。nhược/nhã chư kết/kiết đoạn 。dĩ đắc kim đắc đương đắc 。 是名阿羅漢無為果。 thị danh A-la-hán vô vi/vì/vị quả 。 云何法智。謂知欲界繫行無漏智。 vân hà Pháp trí 。vị tri dục giới hệ hạnh/hành/hàng vô lậu trí 。 廣說如前五法品。乃至無生智亦如是。云何義辯。 quảng thuyết như tiền ngũ pháp phẩm 。nãi chí vô sanh trí diệc như thị 。vân hà nghĩa biện 。 謂不動智。於彼第一義。善能分別。云何法辯。 vị bất động trí 。ư bỉ đệ nhất nghĩa 。thiện năng phân biệt 。vân hà Pháp biện 。 謂不動智。於彼名味句身。善能分別。云何辭辯。 vị bất động trí 。ư bỉ danh vị cú thân 。thiện năng phân biệt 。vân hà từ biện 。 謂不動智。於彼言說不生閡想。云何隨應辯。 vị bất động trí 。ư bỉ ngôn thuyết bất sanh ngại tưởng 。vân hà tùy ưng biện 。 謂不動智不斷不散決定自在。云何因緣。 vị bất động trí bất đoạn bất tán quyết định tự tại 。vân hà nhân duyên 。 謂有為法。云何次第緣。謂過去現在。 vị hữu vi Pháp 。vân hà thứ đệ duyên 。vị quá khứ hiện tại 。 除阿羅漢最後命終心心法。若餘過去現在心心法。 trừ A-la-hán tối hậu mạng chung tâm tâm pháp 。nhược/nhã dư quá khứ hiện tại tâm tâm pháp 。 云何緣緣增上緣。謂境界一切法。云何麁摶食。 vân hà duyên duyên tăng thượng duyên 。vị cảnh giới nhất thiết pháp 。vân hà thô đoàn thực/tự 。 謂摶食性。因彼食故。諸根增長。四大增長。 vị đoàn thực/tự tánh 。nhân bỉ thực/tự cố 。chư căn tăng trưởng 。tứ đại tăng trưởng 。 隨養隨護。充足清明。是名摶食。云何觸食。 tùy dưỡng tùy hộ 。sung túc thanh minh 。thị danh đoàn thực/tự 。vân hà xúc thực 。 謂緣有漏觸。諸根增長。四大增長。養育諸根。 vị duyên hữu lậu xúc 。chư căn tăng trưởng 。tứ đại tăng trưởng 。dưỡng dục chư căn 。 隨護長養。亦如前說。云何意思食。謂緣有漏思。 tùy hộ trường/trưởng dưỡng 。diệc như tiền thuyết 。vân hà ý tư thực 。vị duyên hữu lậu tư 。 諸根增長。四大增長。如前廣說。云何識食。 chư căn tăng trưởng 。tứ đại tăng trưởng 。như tiền quảng thuyết 。vân hà thức thực 。 謂緣有漏識。諸根增長。四大增長。如前廣說。 vị duyên hữu lậu thức 。chư căn tăng trưởng 。tứ đại tăng trưởng 。như tiền quảng thuyết 。 云何欲流。謂除欲界繫五見及無明。 vân hà dục lưu 。vị trừ dục giới hệ ngũ kiến cập vô minh 。 餘欲界繫結縛使煩惱纏。是名欲流。云何有流。 dư dục giới hệ kết phược sử phiền não triền 。thị danh dục lưu 。vân hà hữu lưu 。 謂除色無色界繫五見及無明。 vị trừ sắc vô sắc giới hệ ngũ kiến cập vô minh 。 餘色無色界繫結縛使煩惱纏。是名有流。云何見流。謂五見。 dư sắc vô sắc giới hệ kết phược sử phiền não triền 。thị danh hữu lưu 。vân hà kiến lưu 。vị ngũ kiến 。 是名見流。云何無明流。謂愚三界暗無知。 thị danh kiến lưu 。vân hà vô minh lưu 。vị ngu tam giới ám vô tri 。 如流軛亦如是。 như lưu ách diệc như thị 。 云何欲取。謂除欲界繫五見。 vân hà dục thủ 。vị trừ dục giới hệ ngũ kiến 。 餘欲界繫結縛使煩惱纏。是名欲取。云何見取。謂四見。 dư dục giới hệ kết phược sử phiền não triền 。thị danh dục thủ 。vân hà kiến thủ 。vị tứ kiến 。 除一見。謂身見邊見邪見取見見。是名見取。 trừ nhất kiến 。vị thân kiến biên kiến tà kiến thủ kiến kiến 。thị danh kiến thủ 。 云何戒取。謂一見。除四見。謂取戒見。彼復云何。 vân hà giới thủ 。vị nhất kiến 。trừ tứ kiến 。vị thủ giới kiến 。bỉ phục vân hà 。 謂若人邪取戒相。以為清淨。即是解脫。 vị nhược/nhã nhân tà thủ giới tướng 。dĩ vi/vì/vị thanh tịnh 。tức thị giải thoát 。 起見起忍。是名戒取。云何我取。 khởi kiến khởi nhẫn 。thị danh giới thủ 。vân hà ngã thủ 。 謂除色無色界繫五見。餘色無色界繫結縛使煩惱纏。 vị trừ sắc vô sắc giới hệ ngũ kiến 。dư sắc vô sắc giới hệ kết phược sử phiền não triền 。 是名我取。云何過去法。謂過去五陰。云何未來法。 thị danh ngã thủ 。vân hà quá khứ Pháp 。vị quá khứ ngũ uẩn 。vân hà vị lai pháp 。 謂未來五陰。云何現在法。謂現在五陰。 vị vị lai ngũ uẩn 。vân hà hiện tại Pháp 。vị hiện tại ngũ uẩn 。 云何非過去未來現在法。謂無為法。 vân hà phi quá khứ vị lai hiện tại Pháp 。vị vô vi/vì/vị Pháp 。 云何欲界繫法。謂欲界繫五陰。 vân hà dục giới hệ Pháp 。vị dục giới hệ ngũ uẩn 。 云何色界繫法。謂色界繫五陰。云何無色界繫法。 vân hà sắc giới hệ Pháp 。vị sắc giới hệ ngũ uẩn 。vân hà vô sắc giới hệ Pháp 。 謂無色界繫四陰。云何不繫法。謂無漏五陰及無為。 vị vô sắc giới hệ tứ uẩn 。vân hà bất hệ Pháp 。vị vô lậu ngũ uẩn cập vô vi/vì/vị 。 云何善因法。謂善有為法。及善法報。 vân hà thiện nhân Pháp 。vị thiện hữu vi Pháp 。cập thiện Pháp báo 。 云何不善因法。謂欲界繫穢污法。及不善法報。 vân hà bất thiện nhân Pháp 。vị dục giới hệ uế ô Pháp 。cập bất thiện pháp báo 。 云何無記因法。謂無記有為法。及不善法。 vân hà vô kí nhân Pháp 。vị vô kí hữu vi Pháp 。cập bất thiện pháp 。 云何非善因非不善因非無記因法。謂無為法。 vân hà phi thiện nhân phi bất thiện nhân phi vô kí nhân Pháp 。vị vô vi/vì/vị Pháp 。 云何有緣緣法。謂意識相應心心法緣。 vân hà hữu duyên duyên pháp 。vị ý thức tướng ứng tâm tâm pháp duyên 。 云何無緣緣法。謂五識相應。 vân hà vô duyên duyên pháp 。vị ngũ thức tướng ứng 。 若意識相應色無為心不相應行緣。云何有緣緣無緣緣法。 nhược/nhã ý thức tướng ứng sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng duyên 。vân hà hữu duyên duyên vô duyên duyên pháp 。 謂若意識相應心心法緣。色無為心不相應行緣。 vị nhược/nhã ý thức tướng ứng tâm tâm pháp duyên 。sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng duyên 。 云何非有緣緣非無緣緣法。 vân hà phi hữu duyên duyên phi vô duyên duyên pháp 。 謂色無為心不相應行(四法竟)。 vị sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng (tứ pháp cánh )。 云何五陰五盛陰。謂廣說如前分別七事品。 vân hà ngũ uẩn ngũ thịnh uẩn 。vị quảng thuyết như tiền phân biệt thất sự phẩm 。 云何地獄趣。謂地獄眾生。 vân hà địa ngục thú 。vị địa ngục chúng sanh 。 若一性一種類一身自分。得處得事得入。若地獄眾生。 nhược/nhã nhất tánh nhất chủng loại nhất thân tự phần 。đắc xứ/xử đắc sự đắc nhập 。nhược/nhã địa ngục chúng sanh 。 生彼處不隱沒無記色受想行識。是名地獄趣。 sanh bỉ xứ bất ẩn một vô kí sắc thọ tưởng hành thức 。thị danh địa ngục thú 。 畜生餓鬼趣亦如是。云何天趣人趣。謂若天若人。 súc sanh ngạ quỷ thú diệc như thị 。vân hà thiên thú nhân thú 。vị nhược/nhã Thiên nhược/nhã nhân 。 一性一種類一身自分。得處得事得入。 nhất tánh nhất chủng loại nhất thân tự phần 。đắc xứ/xử đắc sự đắc nhập 。 若天若人。生彼此處不隱沒無記色受想行識。 nhược/nhã Thiên nhược/nhã nhân 。sanh bỉ thử xứ bất ẩn một vô kí sắc thọ tưởng hành thức 。 是名人天趣。 thị danh nhân thiên thú 。 云何見苦斷煩惱身。謂煩惱身。 vân hà kiến khổ đoạn phiền não thân 。vị phiền não thân 。 若隨信行隨法行人苦無間忍等斷。彼云何斷。 nhược/nhã tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân khổ Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂見苦斷二十八使。彼相應煩惱身。 vị kiến khổ đoạn nhị thập bát sử 。bỉ tướng ứng phiền não thân 。 云何見集斷煩惱身。謂煩惱身。 vân hà kiến tập đoạn phiền não thân 。vị phiền não thân 。 若隨信行隨法行人集無間忍等斷。彼云何斷。 nhược/nhã tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân tập Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂見集斷十九使彼相應煩惱身。云何見滅斷煩惱身。謂煩惱身。 vị kiến tập đoạn thập cửu sử bỉ tướng ứng phiền não thân 。vân hà kiến diệt đoạn phiền não thân 。vị phiền não thân 。 若隨信行隨法行人滅無間忍等斷。彼云何斷。 nhược/nhã tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân diệt Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂見滅斷十九使。彼相應煩惱身。 vị kiến diệt đoạn thập cửu sử 。bỉ tướng ứng phiền não thân 。 云何見道斷煩惱身。謂煩惱身。 vân hà kiến đạo đoạn phiền não thân 。vị phiền não thân 。 若隨信行隨法行人道無間忍等斷。彼云何斷。謂見道斷二十二使。 nhược/nhã tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân đạo Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。vị kiến đạo đoạn nhị thập nhị sử 。 彼相應煩惱身。云何修斷煩惱身。謂煩惱身。 bỉ tướng ứng phiền não thân 。vân hà tu đoạn phiền não thân 。vị phiền não thân 。 若學見迹修斷。彼云何斷。 nhược/nhã học kiến tích tu đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂修斷十使彼相應煩惱身。云何色法。謂一切四大。及四大所造。 vị tu đoạn thập sử bỉ tướng ứng phiền não thân 。vân hà sắc Pháp 。vị nhất thiết tứ đại 。cập tứ đại sở tạo 。 云何心法。謂六識身眼識身。乃至意識身。 vân hà tâm Pháp 。vị lục thức thân nhãn thức thân 。nãi chí ý thức thân 。 云何心法法。謂若法心相應。 vân hà tâm Pháp Pháp 。vị nhược/nhã Pháp tâm tướng ứng 。 彼復云何謂受想思觸憶欲解脫念定慧信精進覺觀。 bỉ phục vân hà vị thọ/thụ tưởng tư xúc ức dục giải thoát niệm định tuệ tín tinh tấn giác quán 。 乃至煩惱結纏。如前五法品廣說。云何心不相應行。 nãi chí phiền não kết/kiết triền 。như tiền ngũ pháp phẩm quảng thuyết 。vân hà tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 謂若法心不相應。彼復云何。謂諸得。 vị nhược/nhã Pháp tâm bất tướng ứng 。bỉ phục vân hà 。vị chư đắc 。 乃至名句味身。如前五法品廣說。云何無為法。謂三無為。 nãi chí danh cú vị thân 。như tiền ngũ pháp phẩm quảng thuyết 。vân hà vô vi/vì/vị Pháp 。vị tam vô vi/vì/vị 。 虛空數滅非數滅(五法竟)。 hư không số diệt phi số diệt (ngũ pháp cánh )。 云何地界。謂堅相。云何水界。謂濕相。 vân hà địa giới 。vị kiên tướng 。vân hà thủy giới 。vị thấp tướng 。 云何火界。謂熱相。云何風界。謂輕動相。 vân hà hỏa giới 。vị nhiệt tướng 。vân hà phong giới 。vị khinh động tướng 。 云何虛空界。謂空邊色。云何識界。謂五識身。 vân hà hư không giới 。vị không biên sắc 。vân hà thức giới 。vị ngũ thức thân 。 及有漏意識。云何見苦斷法。 cập hữu lậu ý thức 。vân hà kiến khổ đoạn Pháp 。 謂隨信行隨法行人苦無間忍等斷。廣說如前分別諸入品。 vị tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân khổ Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。quảng thuyết như tiền phân biệt chư nhập phẩm 。 集滅道修亦如是。云何不斷法。謂無漏法(六法竟)。 tập diệt đạo tu diệc như thị 。vân hà bất đoạn Pháp 。vị vô lậu Pháp (lục pháp cánh )。 云何欲貪使。謂如欲貪說。云何瞋恚使。 vân hà dục tham sử 。vị như dục tham thuyết 。vân hà sân khuể sử 。 謂惱害眾生。云何有愛使。謂色無色愛。 vị não hại chúng sanh 。vân hà hữu ái sử 。vị sắc vô sắc ái 。 云何慢使。謂慢心高下受。云何無明使。 vân hà mạn sử 。vị mạn tâm cao hạ thọ/thụ 。vân hà vô minh sử 。 謂愚三界暗無知。云何見使。謂五邪見。 vị ngu tam giới ám vô tri 。vân hà kiến sử 。vị ngũ tà kiến 。 云何疑使謂惑諦不了。云何初識住。 vân hà nghi sử vị hoặc đế bất liễu 。vân hà sơ thức trụ 。 謂有色眾生種種身種種想。謂人及天。是名初識住處。 vị hữu sắc chúng sanh chủng chủng thân chủng chủng tưởng 。vị nhân cập Thiên 。thị danh sơ thức trụ xứ 。 云何初次第相續數。謂初識住彼相應不相應。 vân hà sơ thứ đệ tướng tục số 。vị sơ thức trụ bỉ tướng ứng bất tướng ứng 。 若色受想行識。是名初識住。有色眾生種種身一種想。 nhược/nhã sắc thọ tưởng hành thức 。thị danh sơ thức trụ 。hữu sắc chúng sanh chủng chủng thân nhất chủng tưởng 。 謂梵天身。彼初所轉。是名第二識住處。 vị phạm thiên thân 。bỉ sơ sở chuyển 。thị danh đệ nhị thức trụ xứ 。 云何第二次第相續數。謂第二識住。 vân hà đệ nhị thứ đệ tướng tục số 。vị đệ nhị thức trụ 。 彼相應不相應。若色受想行識。是名第二識住。 bỉ tướng ứng bất tướng ứng 。nhược/nhã sắc thọ tưởng hành thức 。thị danh đệ nhị thức trụ 。 有色眾生一種身種種想。謂光音天。是名第三識住處。 hữu sắc chúng sanh nhất chủng thân chủng chủng tưởng 。vị Quang âm Thiên 。thị danh đệ tam thức trụ xứ 。 乃至是名第三識住。廣說如上。 nãi chí thị danh đệ tam thức trụ 。quảng thuyết như thượng 。 有色眾生一種身一種想。謂遍淨天。是名第四識住處。 hữu sắc chúng sanh nhất chủng thân nhất chủng tưởng 。vị biến tịnh Thiên 。thị danh đệ tứ thức trụ xứ 。 乃至是名第四識住。廣說如上。無色眾生。 nãi chí thị danh đệ tứ thức trụ 。quảng thuyết như thượng 。vô sắc chúng sanh 。 離一切色想離閡想閡想究竟無種種想。 ly nhất thiết sắc tưởng ly ngại tưởng ngại tưởng cứu cánh vô chủng chủng tưởng 。 思惟無邊空處。住無邊空入處。謂空入處天。 tư tánh vô biên không xứ 。trụ/trú vô biên không nhập xứ/xử 。vị không nhập xứ/xử Thiên 。 是名第五識住。云何第五次第相續數。 thị danh đệ ngũ thức trụ 。vân hà đệ ngũ thứ đệ tướng tục số 。 謂第五識住彼相應。若受想行識。是名第五識住。無色眾生。 vị đệ ngũ thức trụ bỉ tướng ứng 。nhược/nhã thọ tưởng hành thức 。thị danh đệ ngũ thức trụ 。vô sắc chúng sanh 。 已離一切虛空入處。無量識住。無量識入處。 dĩ ly nhất thiết hư không nhập xứ/xử 。vô lượng thức trụ 。vô lượng thức nhập xứ/xử 。 謂識入處天。是名第六識住。 vị thức nhập xứ/xử Thiên 。thị danh đệ lục thức trụ 。 乃至是名第六識住。廣說如上。無色眾生。已離一切識入處。 nãi chí thị danh đệ lục thức trụ 。quảng thuyết như thượng 。vô sắc chúng sanh 。dĩ ly nhất thiết thức nhập xứ/xử 。 無所有住無所有入處。謂無所有入處天。 vô sở hữu trụ/trú vô sở hữu nhập xứ/xử 。vị vô sở hữu nhập xứ/xử Thiên 。 是名第七識住。乃至是名第七識住。廣說如上。 thị danh đệ thất thức trụ 。nãi chí thị danh đệ thất thức trụ 。quảng thuyết như thượng 。 云何念覺支。謂賢聖弟子。於苦思惟苦。 vân hà niệm giác chi 。vị hiền thánh đệ tử 。ư khổ tư tánh khổ 。 於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。 ư tập tư tánh tập 。ư diệt tư tánh diệt 。ư đạo tư tánh đạo 。 無漏意思惟相應。若念隨念。念不忘失不散忘。 vô lậu ý tư duy tướng ứng 。nhược/nhã niệm tùy niệm 。niệm bất vong thất bất tán vong 。 常不廢忘。是名念覺支。云何擇法覺支。謂賢聖弟子。 thường bất phế vong 。thị danh niệm giác chi 。vân hà trạch pháp giác chi 。vị hiền thánh đệ tử 。 於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。 ư khổ tư tánh khổ 。ư tập tư tánh tập 。ư diệt tư tánh diệt 。 於道思惟道。無漏意思惟相應。於法簡擇選擇。 ư đạo tư tánh đạo 。vô lậu ý tư duy tướng ứng 。ư Pháp giản trạch tuyển trạch 。 擇相等擇相。決定相。慧覺聰明。慧行觀察。 trạch tướng đẳng trạch tướng 。quyết định tướng 。tuệ giác thông minh 。tuệ hạnh/hành/hàng quan sát 。 是名擇法覺支。云何精進覺支。謂賢聖弟子。 thị danh trạch pháp giác chi 。vân hà tinh tấn giác chi 。vị hiền thánh đệ tử 。 於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏意思惟相應。 ư khổ tư tánh khổ 。nãi chí ư đạo tư tánh đạo 。vô lậu ý tư duy tướng ứng 。 若欲精進方便出要。勇健心攝受。捷疾無間。 nhược/nhã dục tinh tấn phương tiện xuất yếu 。dũng kiện tâm nhiếp thọ 。tiệp tật Vô gián 。 是名精進覺支。云何喜覺支。謂賢聖弟子。 thị danh tinh tấn giác chi 。vân hà hỉ giác chi 。vị hiền thánh đệ tử 。 乃至無漏意思惟相應。若心歡喜踊躍。 nãi chí vô lậu ý tư duy tướng ứng 。nhược/nhã tâm hoan hỉ dũng dược 。 增上歡喜。決定心樂。所堪能喜所喜。是名喜覺支。 tăng thượng hoan hỉ 。quyết định tâm lạc/nhạc 。sở kham năng hỉ sở hỉ 。thị danh hỉ giác chi 。 云何猗覺支。謂賢聖弟子。 vân hà y giác chi 。vị hiền thánh đệ tử 。 乃至無漏意思惟相應。若身猗心猗。樂猗所猗。是名猗覺支。 nãi chí vô lậu ý tư duy tướng ứng 。nhược/nhã thân y tâm y 。lạc/nhạc y sở y 。thị danh y giác chi 。 云何定覺支。謂賢聖弟子。乃至無漏意思惟相應。 vân hà định giác chi 。vị hiền thánh đệ tử 。nãi chí vô lậu ý tư duy tướng ứng 。 若心住等住。樂住所住。不散不亂。攝受一心。 nhược/nhã tâm trụ/trú đẳng trụ 。lạc/nhạc trụ/trú sở trụ 。bất tán bất loạn 。nhiếp thọ nhất tâm 。 是名定覺支。云何捨覺支。謂賢聖弟子。 thị danh định giác chi 。vân hà xả giác chi 。vị hiền thánh đệ tử 。 於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。 ư khổ tư tánh khổ 。ư tập tư tánh tập 。ư diệt tư tánh diệt 。 於道思惟道。無漏意思惟相應。若心平等。等攝受心。 ư đạo tư tánh đạo 。vô lậu ý tư duy tướng ứng 。nhược/nhã tâm bình đẳng 。đẳng nhiếp thọ tâm 。 無受用住。是名捨覺支(七法竟)。 vô thọ dụng trụ/trú 。thị danh xả giác chi (thất pháp cánh )。 云何初解脫處。謂內有色想外觀色。 vân hà sơ giải thoát xứ 。vị nội hữu sắc tưởng ngoại quán sắc 。 是名初解脫處。云何初次第相續數次第正受。 thị danh sơ giải thoát xứ 。vân hà sơ thứ đệ tướng tục số thứ đệ chánh thọ 。 謂初解脫處。 vị sơ giải thoát xứ 。 若入正受善色受想行識是名初解脫處。內無色想外觀色。是名第二解脫處。 nhược/nhã nhập chánh thọ thiện sắc thọ tưởng hành thức thị danh sơ giải thoát xứ 。nội vô sắc tưởng ngoại quán sắc 。thị danh đệ nhị giải thoát xứ/xử 。 云何第二次第相續數次第正受。 vân hà đệ nhị thứ đệ tướng tục số thứ đệ chánh thọ 。 謂第二解脫處。若入正受善色受想行識。 vị đệ nhị giải thoát xứ/xử 。nhược/nhã nhập chánh thọ thiện sắc thọ tưởng hành thức 。 是名第二解脫處。淨解脫處身證住。是名第三解脫處。 thị danh đệ nhị giải thoát xứ/xử 。tịnh giải thoát xứ thân chứng trụ/trú 。thị danh đệ tam giải thoát xứ/xử 。 乃至第三次第正受。廣說如上。 nãi chí đệ tam thứ đệ chánh thọ 。quảng thuyết như thượng 。 離一切色想離閡想閡想。究竟思惟無邊空處。入無邊空處。 ly nhất thiết sắc tưởng ly ngại tưởng ngại tưởng 。cứu cánh tư tánh vô biên không xứ 。nhập vô biên không xứ 。 是名第四解脫處。 thị danh đệ tứ giải thoát xứ 。 云何第四次第相續數次第正受。謂第四解脫處。若入正受。 vân hà đệ tứ thứ đệ tướng tục số thứ đệ chánh thọ 。vị đệ tứ giải thoát xứ 。nhược/nhã nhập chánh thọ 。 若善受想行識。是名第四解脫處。離一切空入處。 nhược/nhã thiện thọ tưởng hành thức 。thị danh đệ tứ giải thoát xứ 。ly nhất thiết không nhập xứ/xử 。 入無邊識處。是名第五解脫處。 nhập vô biên thức xứ/xử 。thị danh đệ ngũ giải thoát xứ 。 乃至第五次第正受。廣說如上。無所有處非想非非想處。 nãi chí đệ ngũ thứ đệ chánh thọ 。quảng thuyết như thượng 。vô sở hữu xứ phi tưởng phi phi tưởng xử 。 乃至第七正受。廣說如上。是名第七解脫處。 nãi chí đệ thất chánh thọ 。quảng thuyết như thượng 。thị danh đệ thất giải thoát xứ 。 離一切非想非非想處想受滅身證住。 ly nhất thiết phi tưởng phi phi tưởng xử tưởng thọ diệt thân chứng trụ/trú 。 是名第八解脫處。云何第八次第相續數次第正受。 thị danh đệ bát giải thoát xứ 。vân hà đệ bát thứ đệ tướng tục số thứ đệ chánh thọ 。 謂第八解脫處。若入正受。若解脫得脫若法想。 vị đệ bát giải thoát xứ 。nhược/nhã nhập chánh thọ 。nhược/nhã giải thoát đắc thoát nhược/nhã pháp tưởng 。 微因想。微次第想。不相續。不成就。 vi nhân tưởng 。vi thứ đệ tưởng 。bất tướng tục 。bất thành tựu 。 是名第八解脫處。 thị danh đệ bát giải thoát xứ 。 云何初勝處。謂內有色想。外觀少色。若好色。 vân hà sơ thắng xứ 。vị nội hữu sắc tưởng 。ngoại quán thiểu sắc 。nhược/nhã hảo sắc 。 若惡色。謂彼勝處生觀想。是名初勝處入。 nhược/nhã ác sắc 。vị bỉ thắng xứ sanh quán tưởng 。thị danh sơ thắng xứ nhập 。 云何初勝處次第相續數次第正受。謂初勝處。 vân hà sơ thắng xứ thứ đệ tướng tục số thứ đệ chánh thọ 。vị sơ thắng xứ 。 若入正受。善色受想行識。是名初勝處入。 nhược/nhã nhập chánh thọ 。thiện sắc thọ tưởng hành thức 。thị danh sơ thắng xứ nhập 。 內有色想。外觀多色。若好色。若惡色。 nội hữu sắc tưởng 。ngoại quán đa sắc 。nhược/nhã hảo sắc 。nhược/nhã ác sắc 。 謂彼勝處生觀想。是名第二勝處入。乃至第二正受。 vị bỉ thắng xứ sanh quán tưởng 。thị danh đệ nhị thắng xứ nhập 。nãi chí đệ nhị chánh thọ 。 廣說如上。乃至第七勝處正受。廣說如上。 quảng thuyết như thượng 。nãi chí đệ thất thắng xứ chánh thọ 。quảng thuyết như thượng 。 是名第七勝處入。內無色想。外觀色白。 thị danh đệ thất thắng xứ nhập 。nội vô sắc tưởng 。ngoại quán sắc bạch 。 白色白觀白光。 bạch sắc bạch quán bạch quang 。 譬如優私多羅華色成就如婆羅奈衣白白色白觀白光。如是比丘。內無色想。 thí như ưu tư đa La hoa sắc thành tựu như Bà la nại y bạch bạch sắc bạch quán bạch quang 。như thị Tỳ-kheo 。nội vô sắc tưởng 。 外觀色白。白色白觀白光。謂彼勝處生觀想。 ngoại quán sắc bạch 。bạch sắc bạch quán bạch quang 。vị bỉ thắng xứ sanh quán tưởng 。 是名第八勝處入。 thị danh đệ bát thắng xứ nhập 。 云何第八次第相續數次第正受。謂第八勝處若入正受。善色受想行識。 vân hà đệ bát thứ đệ tướng tục số thứ đệ chánh thọ 。vị đệ bát thắng xứ nhược/nhã nhập chánh thọ 。thiện sắc thọ tưởng hành thức 。 是名第八勝處入。 thị danh đệ bát thắng xứ nhập 。 云何正見。謂賢聖弟子。於苦思惟苦。 vân hà chánh kiến 。vị hiền thánh đệ tử 。ư khổ tư tánh khổ 。 於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。 ư tập tư tánh tập 。ư diệt tư tánh diệt 。ư đạo tư tánh đạo 。 無漏意思惟相應。於法簡擇選擇擇相等擇相。決定相。 vô lậu ý tư duy tướng ứng 。ư Pháp giản trạch tuyển trạch trạch tướng đẳng trạch tướng 。quyết định tướng 。 慧覺聰明。慧行觀察。是名正見。云何正思惟。 tuệ giác thông minh 。tuệ hạnh/hành/hàng quan sát 。thị danh chánh kiến 。vân hà chánh tư duy 。 謂賢聖弟子。乃至於道思惟道。 vị hiền thánh đệ tử 。nãi chí ư đạo tư tánh đạo 。 無漏意思惟相應。若心覺隨覺色覺增上色覺。覺數覺。 vô lậu ý tư duy tướng ứng 。nhược/nhã tâm giác tùy giác sắc giác tăng thượng sắc giác 。giác số giác 。 覺思惟。等思惟。是名正思惟。云何正語。 giác tư tánh 。đẳng tư tánh 。thị danh chánh tư duy 。vân hà chánh ngữ 。 謂賢聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。 vị hiền thánh đệ tử 。ư khổ tư tánh khổ 。nãi chí ư đạo tư tánh đạo 。 無漏意思惟相應。除邪命口四過。餘口惡行。無漏數滅。 vô lậu ý tư duy tướng ứng 。trừ tà mạng khẩu tứ quá/qua 。dư khẩu ác hành 。vô lậu số diệt 。 不作不為收攝律儀等護自防。不作惡行。 bất tác bất vi/vì/vị thu nhiếp luật nghi đẳng hộ tự phòng 。bất tác ác hạnh/hành/hàng 。 不作過罪。堅固堤塘住。堅固不犯住。是名正語。 bất tác quá tội 。kiên cố đê đường trụ/trú 。kiên cố bất phạm trụ/trú 。thị danh chánh ngữ 。 云何正業。謂賢聖弟子。乃至於道思惟道。 vân hà chánh nghiệp 。vị hiền thánh đệ tử 。nãi chí ư đạo tư tánh đạo 。 無漏意思惟相應。除邪命身三惡。餘身惡行。 vô lậu ý tư duy tướng ứng 。trừ tà mạng thân tam ác 。dư thân ác hành 。 無漏數滅。不作不為。乃至堅固不犯住。 vô lậu số diệt 。bất tác bất vi/vì/vị 。nãi chí kiên cố bất phạm trụ/trú 。 如前正語說。是名正業。云何正命。謂賢聖弟子。 như tiền chánh ngữ thuyết 。thị danh chánh nghiệp 。vân hà chánh mạng 。vị hiền thánh đệ tử 。 乃至於道思惟道。無漏意思惟相應。如前所除。 nãi chí ư đạo tư tánh đạo 。vô lậu ý tư duy tướng ứng 。như tiền sở trừ 。 邪命身口惡。無漏數滅。不作不為。如上廣說。 tà mạng thân khẩu ác 。vô lậu số diệt 。bất tác bất vi/vì/vị 。như thượng quảng thuyết 。 是名正命。云何正方便說。謂賢聖弟子。 thị danh chánh mạng 。vân hà chánh phương tiện thuyết 。vị hiền thánh đệ tử 。 乃至於道思惟道。無漏意思惟相應。 nãi chí ư đạo tư tánh đạo 。vô lậu ý tư duy tướng ứng 。 廣說如精進覺支。是名正方便。正命廣說如念覺支。 quảng thuyết như tinh tấn giác chi 。thị danh chánh phương tiện 。chánh mạng quảng thuyết như niệm giác chi 。 是名正念。云何正定。謂賢聖弟子。於苦思惟苦。 thị danh chánh niệm 。vân hà chánh định 。vị hiền thánh đệ tử 。ư khổ tư tánh khổ 。 乃至於道思惟道。無漏意思惟相應。 nãi chí ư đạo tư tánh đạo 。vô lậu ý tư duy tướng ứng 。 廣說如正定覺支(八法竟)。 quảng thuyết như chánh định giác chi (bát pháp cánh )。 云何貪欲結。謂三界貪。云何瞋恚結。 vân hà tham dục kết/kiết 。vị tam giới tham 。vân hà sân khuể kết/kiết 。 謂惱害眾生。云何慢結。謂七慢。云何無明結。 vị não hại chúng sanh 。vân hà mạn kết 。vị thất mạn 。vân hà vô minh kết 。 謂愚三界暗無知。云何見結。謂三見。身見邊見邪見。 vị ngu tam giới ám vô tri 。vân hà kiến kết 。vị tam kiến 。thân kiến biên kiến tà kiến 。 云何他取結。謂二見見取戒取。云何疑結。 vân hà tha thủ kết 。vị nhị kiến kiến thủ giới thủ 。vân hà nghi kết 。 謂惑諦不了。云何嫉結。謂心妬增廣。云何慳結。 vị hoặc đế bất liễu 。vân hà tật kết 。vị tâm đố tăng quảng 。vân hà xan kết 。 謂心攝受堅著。 vị tâm nhiếp thọ kiên trước/trứ 。 云何初眾生居處。謂有色眾生。種種身。 vân hà sơ chúng sanh cư xử 。vị hữu sắc chúng sanh 。chủng chủng thân 。 種種想。謂天及人。是名初眾生居處。 chủng chủng tưởng 。vị Thiên cập nhân 。thị danh sơ chúng sanh cư xử 。 是名初次第相續數。云何名眾生居處。謂眾生於中止住。 thị danh sơ thứ đệ tướng tục số 。vân hà danh chúng sanh cư xử 。vị chúng sanh ư trung chỉ trụ 。 於中受生入。是名眾生住處。 ư trung thọ sanh nhập 。thị danh chúng sanh trụ xứ 。 云何第二第三第四眾生居處。謂如識住處廣說。 vân hà đệ nhị đệ tam đệ Tứ Chúng sanh cư xử 。vị như thức trụ xứ quảng thuyết 。 云何第五眾生居處。謂有色眾生無想。所謂無想天。 vân hà đệ ngũ chúng sanh cư xử 。vị hữu sắc chúng sanh vô tưởng 。sở vị vô tưởng Thiên 。 是名第五眾生居處。第五次第相續數。 thị danh đệ ngũ chúng sanh cư xử 。đệ ngũ thứ đệ tướng tục số 。 如上廣說。云何第六眾生居處。謂無色眾生。 như thượng quảng thuyết 。vân hà đệ lục chúng sanh cư xử 。vị vô sắc chúng sanh 。 離一切色想離閡想閡想。 ly nhất thiết sắc tưởng ly ngại tưởng ngại tưởng 。 究竟乃至第八眾生居處。廣說如後三識住處。云何第九眾生居處。 cứu cánh nãi chí đệ bát chúng sanh cư xử 。quảng thuyết như hậu tam thức trụ xứ 。vân hà đệ cửu chúng sanh cư xử 。 謂無色眾生。離一切無所有處。 vị vô sắc chúng sanh 。ly nhất thiết vô sở hữu xứ 。 入非想非非想處住。所謂非想非非想天。 nhập phi tưởng phi phi tưởng xử trụ/trú 。sở vị phi tưởng phi phi tưởng thiên 。 是名第九眾生居處。次第相續數。如上廣說。 thị danh đệ cửu chúng sanh cư xử 。thứ đệ tướng tục số 。như thượng quảng thuyết 。 是名九眾生居處(九法竟)。 thị danh cửu chúng sanh cư xử (cửu Pháp cánh )。 云何初一切入處。謂地一切入。一相生。 vân hà sơ nhất thiết nhập xứ/xử 。vị địa nhất thiết nhập 。nhất tướng sanh 。 上下諸方。無二無量。是名初一切入處。 thượng hạ chư phương 。vô nhị vô lượng 。thị danh sơ nhất thiết nhập xứ/xử 。 云何初次第相續數次第正受。謂初一切入處。 vân hà sơ thứ đệ tướng tục số thứ đệ chánh thọ 。vị sơ nhất thiết nhập xứ/xử 。 若入正受善色受想行識。是名地一切入處。 nhược/nhã nhập chánh thọ thiện sắc thọ tưởng hành thức 。thị danh địa nhất thiết nhập xứ/xử 。 如地一切入。水火風青黃赤白一切入處亦如是。 như địa nhất thiết nhập 。thủy hỏa phong thanh hoàng xích bạch nhất thiết nhập xứ/xử diệc như thị 。 空一切入處。識一切入處。 không nhất thiết nhập xứ/xử 。thức nhất thiết nhập xứ/xử 。 一相生上下諸方無二無量。是名十一切入處。 nhất tướng sanh thượng hạ chư phương vô nhị vô lượng 。thị danh thập nhất thiết nhập xứ/xử 。 云何十一切入次第相續數次第正受。謂十一切入處。 vân hà thập nhất thiết nhập thứ đệ tướng tục số thứ đệ chánh thọ 。vị thập nhất thiết nhập xứ/xử 。 若入正受善色受想行識。是名十一切入處。 nhược/nhã nhập chánh thọ thiện sắc thọ tưởng hành thức 。thị danh thập nhất thiết nhập xứ/xử 。 無學正見。乃至無學正定。如道支說。 vô học chánh kiến 。nãi chí vô học chánh định 。như đạo chi thuyết 。 云何無學正解脫。謂賢聖弟子。乃至於道思惟道。 vân hà vô học chánh giải thoát 。vị hiền thánh đệ tử 。nãi chí ư đạo tư tánh đạo 。 無學意思惟相應。若心已解脫當解脫。 vô học ý tư duy tướng ứng 。nhược/nhã tâm dĩ giải thoát đương giải thoát 。 云何無學解脫正知見。謂盡智無生智(十法竟)。 vân hà vô học giải thoát chánh tri kiến 。vị tận trí vô sanh trí (thập pháp cánh )。 云何有漏色。謂若色有漏從取生。 vân hà hữu lậu sắc 。vị nhược/nhã sắc hữu lậu tùng thủ sanh 。 謂此色過去未來現在。起欲今起當起。若恚若癡。 vị thử sắc quá khứ vị lai hiện tại 。khởi dục kim khởi đương khởi 。nhược/nhã nhuế/khuể nhược/nhã si 。 一一心數。起諸煩惱。今起當起。是名有漏色。 nhất nhất tâm số 。khởi chư phiền não 。kim khởi đương khởi 。thị danh hữu lậu sắc 。 乃至有漏識亦如是。 nãi chí hữu lậu thức diệc như thị 。 云何無漏色。謂若色無漏。不從取生。 vân hà vô lậu sắc 。vị nhược/nhã sắc vô lậu 。bất tùng thủ sanh 。 謂此色過去未來現在。若欲應生不生。若恚若癡。 vị thử sắc quá khứ vị lai hiện tại 。nhược/nhã dục ưng sanh bất sanh 。nhược/nhã nhuế/khuể nhược/nhã si 。 及餘心數煩惱。應生不生。是名無漏色。 cập dư tâm số phiền não 。ưng sanh bất sanh 。thị danh vô lậu sắc 。 如是乃至無漏識亦如是。 như thị nãi chí vô lậu thức diệc như thị 。 云何無為法。謂三無為。 vân hà vô vi/vì/vị Pháp 。vị tam vô vi/vì/vị 。 虛空數滅非數滅(十一法竟)。 hư không số diệt phi số diệt (thập nhất Pháp cánh )。 云何十二入十八界。 vân hà thập nhị nhập thập bát giới 。 謂如前分別七事品廣說(十二法十八法竟)。 vị như tiền phân biệt thất sự phẩm quảng thuyết (thập nhị Pháp thập bát Pháp cánh )。 云何眼根。謂如眼入。如是乃至身根如身入。 vân hà nhãn căn 。vị như nhãn nhập 。như thị nãi chí thân căn như thân nhập 。 云何女根。謂身根少分。男根亦如是。 vân hà nữ căn 。vị thân căn thiểu phần 。nam căn diệc như thị 。 云何命根。謂三界中命。云何意根。 vân hà mạng căn 。vị tam giới trung mạng 。vân hà ý căn 。 謂若心意識。彼復云何。謂六識身。所謂眼識。 vị nhược/nhã tâm ý thức 。bỉ phục vân hà 。vị lục thức thân 。sở vị nhãn thức 。 乃至意識。樂根苦根喜根憂根捨根。 nãi chí ý thức 。lạc/nhạc căn khổ căn hỉ căn ưu căn xả căn 。 如前分別七事品廣說。 như tiền phân biệt thất sự phẩm quảng thuyết 。 云何信根。謂依出要寂靜。生信善法。 vân hà tín căn 。vị y xuất yếu tịch tĩnh 。sanh tín thiện Pháp 。 增上信正思惟種種行種種作種種思惟心清淨。 tăng thượng tín chánh tư duy chủng chủng hạnh/hành/hàng chủng chủng tác chủng chủng tư tánh tâm thanh tịnh 。 是名信根。 thị danh tín căn 。 云何精進根。謂出要寂靜生於善法。 vân hà tinh tấn căn 。vị xuất yếu tịch tĩnh sanh ư thiện Pháp 。 若欲精進方便。勇猛攝心。常不懈息。是名精進根。 nhược/nhã dục tinh tấn phương tiện 。dũng mãnh nhiếp tâm 。thường bất giải tức 。thị danh tinh tấn căn 。 云何念根。謂出要寂靜生於善法。若念隨念。 vân hà niệm căn 。vị xuất yếu tịch tĩnh sanh ư thiện Pháp 。nhược/nhã niệm tùy niệm 。 是名念根。 thị danh niệm căn 。 云何定根。謂出要寂靜。生於善法。 vân hà định căn 。vị xuất yếu tịch tĩnh 。sanh ư thiện Pháp 。 若心離亂。善住等住。是名定根。 nhược/nhã tâm ly loạn 。thiện trụ/trú đẳng trụ 。thị danh định căn 。 云何慧根。謂出要寂靜。生於善法。擇法照察。 vân hà tuệ căn 。vị xuất yếu tịch tĩnh 。sanh ư thiện Pháp 。trạch pháp chiếu sát 。 決斷審了。是名慧根。 quyết đoạn thẩm liễu 。thị danh tuệ căn 。 云何未知當知根。所謂超昇離生人。 vân hà vị tri đương tri căn 。sở vị siêu thăng ly sanh nhân 。 若學慧根。謂彼根隨信行隨法行未無間等四聖諦。 nhược/nhã học tuệ căn 。vị bỉ căn tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành vị Vô gián đẳng tứ thánh đế 。 而無間等生。是名未知當知根。 nhi Vô gián đẳng sanh 。thị danh vị tri đương tri căn 。 云何已知根。所謂見諦人無間等。若學慧根。 vân hà dĩ tri căn 。sở vị kiến đế nhân Vô gián đẳng 。nhược/nhã học tuệ căn 。 謂彼根信解脫。見到身證。 vị bỉ căn tín giải thoát 。kiến đáo thân chứng 。 已無間等四聖諦。增上無間生。是名已知根。 dĩ Vô gián đẳng tứ thánh đế 。tăng thượng Vô gián sanh 。thị danh dĩ tri căn 。 云何無知根所謂阿羅漢。盡諸漏結。 vân hà vô tri căn sở vị A-la-hán 。tận chư lậu kết/kiết 。 若無學慧根。謂彼根慧解脫俱解脫。現法樂住。 nhược/nhã vô học tuệ căn 。vị bỉ căn tuệ giải thoát câu giải thoát 。hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。 增上無間生。是名無知根(二十二法竟)。 tăng thượng Vô gián sanh 。thị danh vô tri căn (nhị thập nhị Pháp cánh )。 云何九十八使。謂三十六使欲界繫。 vân hà cửu thập bát sử 。vị tam thập lục sử dục giới hệ 。 三十一使色界繫。三十一使無色界繫(九十八法竟)。 tam thập nhất sử sắc giới hệ 。tam thập nhất sử vô sắc giới hệ (cửu thập bát Pháp cánh )。 眾事分阿毘曇論卷第五 chúng sự phần A-tỳ-đàm luận quyển đệ ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:26:17 2008 ============================================================